Lễ khai mạc Đại Hội CGVN tại Đức kỳ thứ 32 Với chủ đề: “Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam”

Aschaffenburg - Đại Hội CGVN kỳ thứ 32 tại Đức với chủ đề “Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam” đã được tổ chức long trọng vào dịp đại lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống từ ngày thứ bẩy 10-5 đến ngày thứ hai 12-5-2008, tại trường huấn nghệ và hội trường của thành phố Aschaffenburg, cách thành phố Frankfurt khoảng 40 cây số. Đại Hội kỳ thứ 32 năm 2008 ghi dấu 20 năm Lễ Phong Thánh cho 117 Thánh Tử Vì Đạo Việt Nam tại giáo đô Roma (19.06.1998), ghi dấu 33 năm tỵ nạn, kỷ niệm 150 năm Đức Mẹ hiện ra với Thánh nữ Bernadette Soubirous  tại Lộ Đức và mừng 210 năm Đức Mẹ hiện ra tại La Vang để cứu giúp các tín hữu lánh nạn vì cơn bách đạo khủng khiếp thời đó.

Đại Hội vui mừng được đón tiếp quý cha tuyên uý phụ trách các cộng đoàn CGVN tại Đức, nhiều linh mục Việt Nam đến từ Pháp, giáo đô Roma và từ Quê Hương… Chưa bao giờ các linh mục từ các nước khác đến tham dự đông đảo như thế. Đặc biệt Đức Ông Barnabê Nguyễn Văn Phương, vụ trưởng đặc trách các nước Đông Nam Á trong Thánh Bộ Phúc Âm Hóa Các Dân Tộc, đến từ giáo đô Roma, Ý. Ngài là thuyết trình viên chính của Đại Hội với chủ đề “Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam”. Các tham dự viên từ khắp mọi cộng đoàn của nước Đức thuộc đủ mọi thành phần già trẻ, nhưng đặc biệt nhất là hàng ngàn các bạn trẻ và các em thiếu nhi. Ngoài ra, nhiều gia đình đến từ các nước Bỉ, Pháp, Hòa Lan, Thụy Sĩ, các nước Bắc Âu, và đặc biệt đến từ các lục điạ khác như châu Mỹ, châu Úc và từ Việt Nam. Trong số tham dự viên, đặc biệt có một phái đoàn đến từ nước Tiệp do linh mục Giuse Tịnh hướng dẫn. Về phía tu sĩ nam nữ có quý thầy Ngôi Lời và quý nữ tu Mến Thánh Giá Phát Diệm và MTG Nha Trang.

Khoảng 18g30, nghi thức khai mạc đã diễn ra tại hội trường chính của Đại Hội. Tấm phông chính của Đại Hội năm nay là bức hình của họa sĩ Vi Vi vẽ Đức Mẹ là Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Mẹ La Vang bồng Chúa Hài Đồng. Đàng sau 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam là Thánh Giá mầu vàng phục sinh. Khung trời xanh ngát với tháp cổ nhà thờ kiến trúc theo nét dân tộc tượng trưng cho Giáo Hội Việt Nam. Hai bên lễ đài là kiệu Đức Mẹ La Vang với ngàn hoa muôn sắc tỏ tình con thảo kính và kiệu Các Thánh Tử Đạo Việt Nam để ghi dấu 20 năm Lễ Phong Thánh 19.06.1988.

Mở đầu, ông Bùi Văn Toàn, chủ tịch Liên Đoàn CGVN tại Đức, thay mặt toàn Ban Chấp Hành Liên Đoàn và Ban Tổ Chức Đại Hội chào mừng Đức Ông Barnabê và quý linh mục tu sĩ đến từ các nước khác, các linh mục trong Tuyên Uý đoàn, quý nam nữ tu sĩ và toàn thể các tín hữu thuộc các cộng đoàn Công giáo Việt Nam tại Đức. Sau đó ông mời toàn thể Đại Hội hướng về Mẹ Ma ria, Nữ Vương các Thánh Tử Đạo Việt Nam:

 “Ðại Hội Công Giáo năm nay với chủ đề „Mẹ Maria - Nữ Vương Các Thánh Tử Ðạo“. Ðức Mẹ Maria đã được Thiên Chúa tuyển chọn và Người đã bắt đầu sứ mạng thông phần vào công cuộc cứu chuộc nhân loại của Chúa Giêsu con yêu dấu của Mẹ bằng hai tiếng „Xin Vâng“…

Thiên Chúa, vì yêu thương nhân loại, đã tuyển chọn Mẹ Maria cộng tác vào công trình Cứu Chuộc của Ngôi Hai Thiên Chúa. Sống trong Niềm tin trọn vẹn, Mẹ đã không một chút hoài nghi: Con Thiên Chúa sao lại phải sinh ra nghèo hèn trong hang súc vật cơ cùng!? Con Thiên Chúa sao lại phải chịu đánh đòn, chịu đóng đanh và bị giết đi một cách dễ dàng như vậy!? Với câu “Xin Vâng” Mẹ đã hoàn toàn phó thác tất cả mọi sự trong tay Thiên Chúa Toàn Năng. Mọi chuyện xảy ra nơi Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Mẹ, Mẹ đã ghi nhớ trong lòng, để rồi Mẹ đã nhìn nhận những kỳ công mà Thiên Chúa thực hiện: Ðức Giêsu, Con của Mẹ, đã bị tử nạn nhưng rồi đã từ cõi chết phục sinh khải hoàn!

Sau khi Chúa Giêsu về trời, Mẹ đã cùng với các Tông đồ cầu nguyện và chúc tụng Thiên Chúa, Mẹ đã khích lệ các ngài ra đi để loan báo Tin Mừng Cứu rỗi đến cho mọi người. Cuối cùng nhờ sức mạnh của Thiên Chúa Thánh linh, các Tông đồ đã hiên ngang chết vì danh Chúa Giêsu Kitô, chết vì Ðạo Thánh.

Mẹ nhân từ, Mẹ luôn luôn đồng hành với con cái của Mẹ. Năm 1798 Mẹ đã hiện ra tại La Vang để an ủi con cái Mẹ trong cơn khốn cùng, vì bị bắt bớ và đói khát, khốn khổ trăm bề. Mẹ đã xuống ơn cho con cái của Mẹ, để rồi trong đất nước Việt Nam nhỏ bé đã có hàng trăm ngàn tín hữu hiên ngang chịu chết vì Chánh Ðạo. Năm 1988 Giáo Hội đã tuyên hiển thánh cho 117 Vị Tử Ðạo Việt Nam. Chúng ta, con cháu của Các Thánh Tử Ðạo tiền nhân, cúi xin các Ngài phù giúp, để chúng ta cũng hoan hỉ sống và tuyên xưng danh Chúa, như các Ngài đã nêu gương cho chúng ta.

Kính thưa Ðức Ông, Quý Cha, Quý Ông Bà, Anh Chị Em và các cháu thiếu nhi. Giáo Hội Việt Nam đã kính dâng nước Việt Nam cho Ðức Mẹ.

Ðể xin Mẹ Maria chúc lành cho Ðại Hội của chúng ta, kính xin Ðức Ông, Quý Cha cùng tất cả Quý Vị hợp với Giáo Hội Việt Nam, với con dân nước Việt Nam đứng lên chào mừng Ðức Mẹ về với Ðại Hội, cùng với Mẹ La Vang và các Thánh Tử Ðạo Việt Nam, chúng ta hân hoan khai mạc Ðại Hội Công Giáo Việt Nam kỳ thứ 32 và hát lên bài ca kính mừng Mẹ là Nữ Vương Hòa Bình.“

Trong bài giảng, Đức Ông chủ tế đã vào đề với câu chuyện trích từ sách Các Vua (2 V 2,7…) kể lại biến cố ông Êlisa tiễn thầy mình là ngôn sứ Êlia về trời và đã lãnh nhận được “Thần khí của ông Elia đã ngự xuống trên ông Elisa”. Từ câu chuyện đó, Đức Ông đã nhắc lại hồng ân lãnh nhận Chúa Thánh Thần qua phép Rửa Tội và phép Thêm Sức:

“Ngày chịu phép Rửa Tội, chúng ta đã được “tái sinh và đổi mới trong Chúa Thánh Thần”, được làm con Thiên Chúa, được tham dự vào đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi; được tháp nhập vào Đức Kitô và Hội Thánh; được các hồng ân của Chúa Thánh Thần; được Chúa Thánh Thần đến ở trong tâm hồn, biến nó thành nơi cư ngụ của Người, và tác động đưa chúng ta dần dần đến hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với Thiên Chúa Ba Ngôi (TY GLHTCG 263).

Ngày nhận Bí Tích Thêm Sức, chúng ta “được đổ tràn Chúa Thánh Thần cách đặc biệt, như trong ngày lễ Ngũ Tuần” để có sức mạnh đặc biệt mà làm chứng cho đức tin Kitô giáo” (TY GLHTCH 268).

Chúa Thánh Thần Hiện Xuống ngày lễ Ngũ Tuần trên các Tông Đồ, làm cho ai nấy được tràn đầy ơn Thánh Thần, nói được những tiếng khác nhau, can đảm làm chứng Chúa Kitô tử nạn và phục sinh, không phải là một biến cố đặc biệt lẻ loi đã kết thúc trong lịch sử của Giáo hội cách đây hơn hai ngàn năm, rồi không liên quan gì đến Giáo hội và chúng ta nữa. Chúa Thánh Thần vẫn còn tiếp tục đến cách âm thầm, dịu hiền, để thánh hóa Giáo hội và các linh hồn. Người thánh hóa bằng những mời gọi nhẹ nhàng, những lay động thiêng liêng, những gợi hứng, những nhắc nhở, quở trách, những cắn rứt lương tâm, những soi sáng, thức tỉnh, thúc giục, lôi cuốn chúng ta đến các nhân đức, đến những điều lành thánh và những quyết tâm tốt lành. Tắt một lời, và nói theo thánh Phanxicô đờ Sales Giám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh, là: “hướng về tất cả những gì đặt chúng ta trong cuộc hành trình đưa đến sự thiện hảo vĩnh cửu”.

Để nghe thấy được những gợi hứng của Chúa Thánh Thần  ở trong linh hồn chúng ta, để có mối quan hệ thiết thân với Chúa Chúa Thánh Thần và, cùng với Người, với Chúa Cha và Chúa Con, chúng ta cần phải sống ba yếu tố nền tảng sau đây: Ngoan ngoãn,  Cầu nguyện, Kết hợp với Thánh giá.

Thứ nhất: Ngoan ngoãn. Chính Chúa Thánh Thần là Thần Chân Lý, cùng với những gợi hứng của Người, làm cho các tư tưởng, ước muốn và hành động của chúng ta có một ý nghĩa siêu nhiên; chính Chúa Thánh Thần là Sự Sống thúc giục chúng ta nghe theo và sống theo giáo huấn của Chúa Giêsu với mọi chiều kích thâm sâu của Lời Chúa; chính Chúa Thánh Thần là Ánh sáng, hướng dẫn lương tâm để chúng ta ý thức ơn gọi của mình, giúp  chúng ta thực hiện những gì Thiên Chúa đợi chờ chúng ta (x. J. Escrivà, Gesù che passa, Chúa Giêsu đi qua, 135). Thánh Phaolô nói: “Phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa”(Rm 8,14).

Thứ hai: Đời sống cầu nguyện. Chúa Giêsu luôn cầu nguyện với Chúa Cha để kết hợp với Người trong Chúa Thánh Thần. Tình yêu thúc đẩy chúng ta quan hệ với nhau, bạn bè với nhau, tìm cách gặp nhau, và nói chuyện với nhau. Đôi bạn nam nữ yêu nhau, luôn tìm cách gặp nhau và tỏ tình yêu cho nhau. Những cú điện thoại hằng ngày, hằng tuần, hằng tháng cho những người thân thương là sự biểu lộ tình bạn, tình yêu, tình cảm, lòng biết ơn, sự quí mến đối với những người ta thương yêu quí trọng. Cầu nguyện có thể ví như những cú điện thoại chúng ta gọi trực tiếp lên Chúa, Cha chúng ta, không chỉ để xin ơn mà thôi, nhưng còn để biểu lộ tâm tình yêu mến, biết ơn của ta đối với Người nữa.

Như vậy, chúng ta có thể cầu nguyện bất cứ lúc nào: giữa đường, trong phố xá, khi lái xe, xem ngắm nhìn cảnh vật thiên nhiên, hay khi bận rộn với công việc nội trợ, với công tác vệ sinh. Kính thưa anh chị em, đã đến giờ chúng ta không chỉ cầu nguyện ở nhà thờ, khi tham dự cử hành Thánh Lễ, nhưng phải cầu nguyện luôn, ở mọi nơi, mọi lúc. Thánh Phalô khuyên tín hữu Thê-xa-lô-ni-ca: “Anh em hãy... cầu nguyện không ngừng. Hãy tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy làm như vậy, đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Kitô Giêsu” (Tx 5,17-19).

Sau bài diễn văn chào mừng và khai mạc của ông chủ tịch Liên Đoàn CGVN tại Đức, tất cả hội trường đã cùng ca đoàn tổng hợp vang lên những lời ca reo vui qua bài thánh ca “Kính mừng Nữ Vương Hoà Bình…” của nhạc sĩ Hải Linh.  Mọi tâm hồn tham dự viên đều hiệp thông cầu nguyện cho Quê Hương và Giáo Hội Mẹ Việt Nam qua phiên khúc hai: “Mẹ về với giang sơn. Xin Mẹ xuống muôn ơn. Cho nước Nam thoát cơn nguy nan, cho dân thấy ngày bình an”.Tiếp đến, Cha Antôn Huỳnh Văn Lộ, Đại diện Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam bên cạnh Hội Đồng Giám Mục Đức đã thay mặt cho Hội Đồng Tuyên Uý và tất cả linh mục tu sĩ Việt Nam tại Đức chào mừng Đại Hội cùng tất cả các cộng đoàn, đặc biệt các bạn trẻ và các em thiếu nhi. Ngài mời gọi cộng đoàn Dân Chúa hướng về Mẹ Maria như mẫu gương lắng nghe Lời Chúa. Sống Lời Chúa: "Ðề tài của Ðại Hội năm nay "Mẹ Maria, Nữ Vương các thánh Tử đạo" là một đề tài rất hợp thời cho việc sống đạo chúng ta.

Là người tín hữu, chúng ta ai ai cũng đọc Lời Chúa hoặc nghe Lời Chúa mỗi khi tham dự thánh lễ. Có những lúc chúng ta vừa lắng nghe, vừa đón nhận và muốn đem Lời Chúa ra thực hành trong đời sống. Khi thực hành, gián tiếp chúng ta mời gọi người khác cũng thực thi Lời Chúa. Lúc đó chúng ta xem Lời Chúa hay Phúc Âm như là một con đường hai chiều: chúng ta vừa tiếp nhận và qua việc thực hành chúng ta mời gọi người khác tiếp nhận Lời Chúa như chúng ta.

Thế nhưng có nhiều lúc chúng ta không sẵn sàng tiếp nhận và thực hành Lời Chúa, nghĩa là chỉ lắng nghe và chờ đợi, đòi hỏi người khác tiếp nhận, thực thi Lời Chúa. Với tâm thức trên chúng ta xem Lời Chúa hay Phúc Âm như con đường một chiều.

Khác với chúng ta, các thánh tử đạo tổ tiên đã xem Phúc Âm như là con đường hai chiều: vừa thực hành, vừa mời gọi người khác thực thi Lời Chúa qua lối sống của mình. Còn Ðức Maria, không những đã mời gọi sống Lời Chúa, như trong bữa tiệc cưới tại Cana mà còn tuyệt vời sống Lời Chúa. Bởi thế Ðức Maria là mẫu gương sáng ngời sống Lời Chúa, nên Giáo Hội tôn phong Ðức Maria là gương mẫu, là Hoàng Hậu, là Nữ Vương các thánh tử đạo.

Tôi cầu chúc tất cả chúng ta không những xem Ðức Maria là mẫu gương lắng nghe Lời Chúa, sống Lời Chúa mà nhất là biết noi gương Ðức Maria. "

Sau nghi thức khai mạc là thánh lễ khai mạc Đại Hội, lễ vọng Chúa Thánh Thần do Đức Ông Barnabê Nguyễn Văn Phương chủ tế cùng với các linh mục tuyên úy và quý cha khách. Trong lời chào mừng đầu lễ, vị chủ tế nói lên niềm vui và vinh dự được đến tham dự Đại Hội, cảm nhận được sự hiệp nhất cộng đoàn Dân Chúa tại Đức, sự cộng tác tích cực giữa anh chị em giáo dân với nhau trong Liên Đoàn và tích cực cộng tác với các linh mục tuyên úy, đặc biệt sự tươi trẻ của cộng đoàn.

Đã đến lúc mỗi người tín hữu chúng ta cần tập sống thân mật, kết hiệp với Thiên Chúa Ba Ngôi, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, ngay chính trong công việc làm ăn sinh sống hằng và trong mọi hoàn cảnh: khi vui mừng, lúc khổ đau, ở bàn giấy, ở xưởng sở, ở học đường, trong siêu thị, lúc xem truyền hình, v.v.. Làm như vậy, đời chúng ta sẽ là một chuỗi dài những phút cầu nguyện, thân mật với Chúa. Nếu chúng ta thường xuyên thân mật với Chúa Thánh Thần thì Người sẽ “cầu thay nguyện giúp cho chúng ta, bằng những tiếng kêu rên. Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết Thần Khí muốn nói gì (x Rm 8,22).

Thứ ba: Kết hợp với Thánh giá. Đức Kitô đã phải trải qua cuộc thương khó và tử nạn để đến Phục Sinh. Con đường nầy cũng là con đường mà người Kitô hữu phải đi qua. Thánh Phaolô dạy:  “Một khi cùng chịu đau khổ với Đức Kitô, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người” (Rm 8,17).

Nếu chúng ta nhất định đặt thánh giá vào trung tâm của linh hồn và trong mọi sinh hoạt của chúng ta; nếu chúng ta từ bỏ chính mình, dẹp trừ lòng kiêu căn và tính ích kỷ để sống vì tình yêu Chúa; và nếu chúng ta sống đức tin, đức cậy và đức ái, thì chắc chắn chúng ta sẽ nhận được lữa yêu mến, ánh sáng chân lý và sự ủi an của Chúa Thánh Thần. Bấy giờ tâm hồn chúng ta sẽ được an bình và hạnh phúc, thứ bình an và hạnh phúc mà thế gian không cho được. “Hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ” (Gl 5,22-23). Và “ở đâu có Thần Khí của Chúa, thì ở đó có tự do” (2 Cr 3,17).

“Lạy Chúa Thánh Thần, xin xuống tràn ngập tâm hồn các tín hữu, và xin nhóm lữa tình yêu Chúa trong lòng họ. Amen.  (Ca khúc alleluia).

Sau Thánh Lễ là giờ sinh hoạt tâm linh dành cho giới trẻ. Rất đông các bạn trẻ đã tụ họp trong hội trường cùng với Cha Lê Phan (Stephan Taeubner SJ.), cha Giuse Liêm hát thánh ca cầu nguyện, chia sẻ đề tài chủ đề của Đại Hội và nhất là chuẩn bị tâm hồn lãnh nhận bí tích hoà giải. Năm nay phần thánh ca đã được chiếu lên màn ảnh đặt hai bên hội trường để các bạn trẻ cùng hát theo…Cảm động nhất là phần chuẩn bị hòa giải với Chúa và sinh hoạt trong tinh thần chuẩn bị cho Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới cho tới mãi gần 11 giờ khuya.

Cũng nhân dịp kỷ niệm 150 năm Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức, Đại Hội năm nay đã tổ chức buổi đền tạ Thánh Tâm và Mẫu Tâm do cha Đominicô Nguyễn Ngọc Long hướng dẫn. Rất nhiều giáo dân đã sốt sắng đến tham dự. Nhiều anh chị em phải đứng bên ngoài thông công, vì không còn chỗ trống nào trong Nhà nguyện Thánh Thể. Sau giờ đền tạ, nhiều người còn ở lại chầu Thánh Thể Chúa cho tới tận đêm khuya. (Bản tin của BTL Dân Chúa Âu Châu)

Đón đọc ngày mai bản tin Đại Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống: Cao  điểm của Đại Hội CGVN tại Đức kỳ thứ 32